--> = الاختلاف من خُصيف نفسه . وأخرجه أبو داود الطيالسي في " مسنده " كما في " تفسير ابن كثير " ( 1 / 577 ) . ومن طريق الطيالسي أخرجه ابن أبي حاتم في " تفسيره " ( 2 / ل 200 / أ ) . وأخرجه ابن جرير برقم ( 10816 ) . أما الطيالسي فعن شعبة بلا واسطة ، وأما ابن جرير فمن طريق محمد بن جعفر غندر ، كلاهما عن شعبة ، عن أبي هارون الغنوي ، سمع عكرمة ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - فِي قَوْلِهِ : { وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا ليؤمنن به قبل موته } - ، قال : لو أن يهوديًا وقع من حائط إلى الأرض ، لم يمت حتى يؤمن به - يعني عيسى عليه السلام - . وصحح سنده الحافظ ابن كثير في الموضع السابق ، وهو كذلك ، فشعبة ، وعكرمة تقدم أنها ثقتان . وأما إبراهيم بن العلاء أبو هارون الغَنَوي - بفتح المعجمة والنون - ، البصري ، فإنه ثقة من الطبقة السادسة ، يروي عن عكرمة وأبي مِجْلَز وحطان بن عبد الله ، روى عنه شعبة وحماد بن زيد وحماد بن سلمة وابن المبارك وغيرهم ، وقد وثقه ابن المديني وابن معين وابن سعد والعجلي وغيرهم ، بل قال ابن معين : ( ( ليس يسئل عنه ) ) ، وقال ابن عبد البر : ( ( أجمعوا على أنه ثقة ) ) . اه - . من " طبقات ابن سعد " ( 7 / 261 ) ، و " سؤالات ابن الجنيد لابن معين " ( ص 70 - 71 رقم 390 ) ، و " تاريخ الثقات " للعجلي ( ص 53 رقم 32 ) ، و " تاريخ أسماء الثقات " لابن شاهين ( ص 33 رقم 43 ) ، و " الاستغناء " لابن عبد البر ( 2 / 977 رقم 1193 ) ، و " التقريب " ( ص 680 رقم 8422 ) . وقد ذكر ابن عدي أبا هارون هذا في " الكامل " ( 1 / 212 - 213 ) لكون ابن المثنى ذكر أنه لم يسمع يحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدي يحدثان عنه ، ثم قال ابن عدي : ( ( هو ممن يكتب حديثه ، وهو متماسك ، حدّث عنه شعبة وهو إلى الصدق أقرب ) ) . =